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Medalla al Mérito Cultural de la Generalitat Valenciana a la Asociación de Cronistas Ofiiciales del Reino de Valencia

abril 9, 2011 Deja un comentario

Francisco de P. Momblnach, Presidente de la Asociación de Cronistas del Reino de Valencia y José Martí Coronado

 

El Pleno del Consell de la Generalitat Valenciana acordó en el pasado viernes, 8 de octubre, la concesión de la “Medalla al Mérito Cultural” a la “ASOCIACIÓN DE CRONISTAS DEL REINO DE VALENCIA” .

La concesión de la distinción a la “ASOCIACIÓN DE CRONISTAS DEL REINO DE VALENCIA” tirn su razón de ser en “la labor diaria y silenciosa de investigación de un grupo de hombres y mujeres que trabajan de forma altruista, ya que ocupan cargos honoríficos y no remuneratorios, labor que nos ha permitido y nos sigue permitiendo mantener o recuperar tradiciones, costumbres, bailes, músicas y la historia de nuestras villas y sus comarcas”

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UN PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO ÚNICO VIVE EN LA SIERRA DE ESPADÁN, HORNOS DE MERCURIO DE ALUDELES DE CHÓVAR. JOSÉ MARTÍ CORONADO CRONISTA OFICIAL DE AZUÉBAR Y CHÓVAR.

octubre 21, 2010 Deja un comentario

José Martí Coronado

Cronista Oficial de Chóvar y de la Villa de Azuébar

JUNTO CON ALMADÉN-ALMADENEJOS Y USAGRE, EN EL ESPADÁN SE ENCUENTRAN UNO DE LOS ESCASOS HORNOS DE MERCURIO DE ALUDELES EXISTENTES EN TODO EL MUNDO

PRENSA: Mediterráneo de Castellón. Portada Suplemento Medio Ambiente (20-10-2010).

WEB: www.marticoronado.webcindario.com

En la partida del Hembrar se encuentra el paraje conocido como la Erica del Vaquero de Chóvar, en la cima de una cadena montañosa que separa esta localidad con Alfondeguilla, aún perduran los restos de los denominados Hornos Viejos, hornos de tipo aludeles dedicados a la trasformación del cinabrio en mercurio.

Los Hornos Viejos fueron confirmados como de tipo aludeles hace aproximadamente dos años por el experto ingeniero Luís Mansilla, tras el visionado de unas fotos mostradas por José Manuel Sanchis. Luís Mansilla, Director de la Escuela Universitaria Politécnica de Castilla La Mancha en Almadén, que alberga, entre otros, los estudios de Ingeniería de Minas, informa que “junto con los hornos de Almadén-Almadenejos (Ciudad Real) y los de Usagre (Badajoz), los hornos de aludeles ubicados en Chóvar-Alfondeguilla, uno de los escasos ejemplares conocidos hasta la fecha de esta tipología que podemos encontrar en el mundo” y añade “aunque existen referencias en América latina, tan sólo se han hallado restos de algunos aludeles, pero no se aprecian restos de edificaciones”.

El Director de Parque Natural Sierra de Espadán, Antonio Cases, que siempre ha seguido de cerca todos los trabajos que se han venido realizando en este espacio natural de la Comunidad Valenciana, nos refiere que “la existencia de estos hornos aumenta todavía más la importancia del patrimonio geominero presente en distintas zonas del Parque Natural de la Sierra de Espadán, y que alcanza especial relevancia en el término municipal de Chóvar, donde está contemplado la construcción de un museo geológico-minero”. En este sentido Cases, nos informa “del propósito de continuar los contactos con José Manuel Sanchis, y poder contar con su excelente colección museística geominera que se ubicaría en el futuro museo de Chóvar”.

Además, al respecto del futuro socioeconómico y cultural del Espadán concluye Cases “sería interesante que en el futuro, con la colaboración de las distintas administraciones, pudiera llevarse a cabo actuaciones para  la protección y restauración de las principales construcciones mineras  localizadas. Estas actuaciones contribuirían al desarrollo socioeconómico de estas zonas de interior castigadas por la regresión económica y el envejecimiento y descenso poblacional”.

Hornos de Mercurio de Chóvar-Alfondeguilla. Año 2003. Archivo Cronista José Martí Coronado.

Los Hornos de Mercurio.

Los llamados hornos de mercurio era donde se obtenía el mercurio a partir del cinabrio, y podemos observar algunos de ellos en varias poblaciones del Espadán. Para conocer su funcionamiento debemos recordar que el mercurio es un metal que se nos presenta en los tres estados de la materia, solido, líquido y gaseoso. Antiguamente, en este tipo de hornos, se “tostaba” la mena de cinabrio (estado sólido) provocando la combustión en los hornos y los gases generados (estado gaseoso) se hacían pasar a través de un sistema de condensación, después a temperatura ambiente el mercurio tomaba su estado líquido tal y como lo reconocemos habitualmente.

Este proceso lo podemos observar en el dibujo adjunto de un horno de aludeles. (A) Lugar que alberga las retortas o calderas donde se produce la combustión del mineral cinabrio, alimentado el horno por leña. (B) Los “gases de mercurio” son conducidos a través de las piezas de barro, caños o aludeles. Tras la condensación en los aludeles el “mercurio líquido” pasa a la quiebra (C) y es conducido al final de la reguera (quiebra) a (D) la pileta ubicada en un cobertizo. Parte de los gases que no se condensaban seguían por los aludeles (E) al “contenedor de mercurio” (F) donde se recogían los restos de cenizas que aun conservaban mercurio, aprovechado mediante el “batido de los hollines”.

Noticias documentadas

Aunque sin relación directa con estos hornos, sabemos que la Sociedad llamada la Esperanza, de la que fue nombrado presidente en 1841 el Barón de Santa Bárbara, poseía varias minas en Chóvar. Por el informe de Madrid Dávila (Revista Minera), sabemos que el año 1850, la citada sociedad La Esperanza poseía las minas Diana y Don Quijote, ubicadas en Chóvar. Decía M. Dávila “Dueña (la citada sociedad) de estas dos minas, el verano de 1850 tenían unas 36.000 arrobas de mineral extraído, que por término medio producen un 1 por 100 de azogue (mercurio) para beneficiarlo en el invierno siguiente en tres hornos de aludeles, que junto a sus minas posee…”.

Ya en 1845, se conocía la existencia de hornos en Chóvar según el informe estadístico de la época presentado al Gobierno de Su Majestad el Rey “Además hay en Chóvar y otros puntos hornos de destilación para beneficiar cinabrio, aunque no están en actividad habiéndose obtenido en el año 1845 una arroba de azogue (mercurio) en todo el distrito”.



CRÓNICA DE LA FIESTA DE LA ROSA EN CHÓVAR. JOSÉ MARTÍ CORONADO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR Y DE CHÓVAR

mayo 4, 2010 Deja un comentario

YA ESTÁ DISPONIBLE EN LA WEB DEL CRONISTA

LA CRÓNICA DEL DÍA DE LA ROSA. AÑO 2010

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José Martí Coronado, Cronista Oficial de Chóvar con las choveras que repartieron las rosas. Al fondo la Banda Municipal de Soneja.

Los festejos de Chóvar se vinculan con el denominado ciclo de mayo, espacio de tiempo comprendido entre mediados de abril y de mayo, del que forman parte una serie de ritos y ceremonias encaminadas a conseguir la abundancia de cosechas, a celebrar el final del invierno, a festejar la recolección de los primeros frutos, en la incitación tácita o ambiental a la fertilidad humana. Esto ha propiciado su implantación universal al par que su supervivencia a lo largo de los tiempos.

Todos los pueblos han sentido a lo largo de su historia gran admiración por el resurgir cíclico del mundo vegetal, de la época del año en que florecen la mayoría de las plantas. Y dentro de esa mentalidad popular mayo es concebido como el mes del esplendor de la vegetación, y considerado por antonomasia como el mes de las fiestas.

El primer domingo de mayo tiene lugar en Chóvar la celebración del día de La Rosa, este día las clavarias regalan una rosa a todas las mujeres asistentes a la población. Independientemente de su moderna vinculación con la Virgen del Rosario, estos tipos de festejos primaverales tienen su raigambre en antiguos ritos que se pierden en la memoria de los tiempos y que sin duda fueron adoptados de antiguo por la religión cristiana acomodándolos a las nuevas creencias.

En este sentido la rosa viene siendo un símbolo cristiano desde el siglo XIII, y es uno de los símbolos de la Virgen María, alcanzando su máxima expresión en la Virgen del Rosario a la que Chóvar dedica su fiesta grande del año.

El primer domingo de mayo, es el día grande. Resulta recomendable no perderse una tradición muy arraigada y entrañable. Tras la misa de doce en honor de la Virgen del Rosario, una vez disparada la mascletá, se procede al tradicional reparto de rosas a todas las mujeres que se encuentren en nuestro pueblo, es este un momento muy esperado.

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LA IV MARCHA POR MONTAÑA VILLA DE AZUÉBAR, SE CONSOLIDA EN EL CALENDARIO. JOSÉ MARTÍ CORONADO CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR Y DE CHÓVAR.

abril 15, 2010 Deja un comentario

AZUÉBAR ADQUIERE PROTAGONISMO Y SE CONSOLIDA EN EL CALENDARIO

CRÓNICA DE LA CARRERA EN LA PÁGINA WEB:  www.marticoronado.webcindario.com

PUBLICADO EN:         LEVANTE DE CASTELLÓ EMV. Lunes 11 de abril de 2010. Página 28.

JOSÉ MARTÍ CORONADO. CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR.

La IV edición de la “Carrera por Montaña Villa de Azuébar”, organizada por el Ayuntamiento de Azuébar en colaboración con la Penya Mur y Castell (Vall d’Uixó), resultó un éxito de participación. La carrera contó con 261 participantes de los cerca de trescientos inscritos, lo que hace que esta prueba quede consolidada definitivamente como uno de los grandes eventos deportivos de la Comunidad Valenciana.

Sobre todo si tomamos en consideración que esta carrera, por razones organizativas y de respeto al medio ambiente, tenía limitada su inscripción. Debemos recordar que el trazado de la misma trascurrió por los parajes más emblemáticos del Parque Natural Sierra de Espadán, un peculiar y abrupto recorrido entre los exuberantes alcornocales del término municipal de Azuébar, exponentes únicos de bosque mediterráneo en nuestra Comunidad.

Con las primeras luces del día los corredores iban llegando a las inmediaciones del punto de salida, siendo recibidos con la tradicional cordialidad del pueblo de Azuébar que se volcó con los deportistas.

A las 9 horas, desde la Plaza de la Iglesia de Azuébar, se daba la salida a todos los participantes inscritos. Desde lo alto de la población, una riada de corredores bajaron zigzagueando el entramado urbano de las típicas calles de este municipio del Espadán, conformando una estampa llena de tonalidades originada por la diversidad de colores que componían sus atuendos deportivos.

Desde los 278 metros de altitud, correspondiente al lugar de partida, un exigente recorrido les conduciría a la cota máxima de 796 m. que se encentraba entre Mosquera y el Carrascal, resaltando – si cabe – su paso por el maravilloso paraje de “El Estrecho”, por primera vez incluido en la actual edición. Corrieron la primera mitad de la prueba con un desnivel acumulado de subida de 832 m., y la segunda mitad de la prueba, con desnivel acumulado descendente de 828 m. Sumando así una distancia total, según los organizadores, de 18,95 Km.

Clasificación

El primer clasificado en la categoría masculina fue el corredor Ezequiel Cuesta Prieto del Club Mur i Castell de la vall d’Uixó, con un tiempo de 1 hora, 23 minutos 19 segundos; segundo clasificado Miguel Ángel Duplas Nieto, con un crono de 1 h. 25. 50´´ también del Club Mur i Castell, seguido muy de cerca por Raimundo Defez Beltrán, corredor independiente con 1h 25´54´´.

En chicas también superioridad absoluta de Carme Mª Pérez Serrano, del Club Cárnicas Serrano y que terminaría la prueba con un tiempazo de 1 hora 50 min.43 seg., segunda resultó ser Laia Cañes Badenes, del Club A4Pelat, con un tiempo de 1 h. 55 min. 54 seg., mientras que la corredora del Club J. Revert Masajes, Noelia Navarro Fernández, terminó la prueba con tiempo de 2 h. 01 min. 22 seg.

Con respecto a la clasificación particular de corredores locales, venció el azuebero Francisco Gómez Murria, quedando segundo José Juan Martínez Rodríguez y tercero Isaac Navarro Font.

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AZUÉBAR ADQUIERE PROTAGONISMO. JOSÉ MARTÍ CORONADO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR Y DE CHÓVAR.

abril 10, 2010 Deja un comentario

AZUÉBAR ADQUIERE PROTAGONISMO

La IV Marcha por Montaña, que se celebrará el domingo, se prevé la más multitudinaria de los últimos años.

WEB: www.marticoronado.webcindario.com

PUBLICADO EN:         LEVANTE DE CASTELLÓ EMV. Viernes 9 de abril de 2010. Página 51.

JOSÉ MARTÍ  CORONADO.   CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR

Más de 300 atletas de la Comunitat Valenciana invadirán literalmente Azuébar el próximo domingo, con motivo de la IV Marcha por Montaña Villa de Azuébar, organizado por el Ayuntamiento de Azuébar en colaboración con la Penya Mur y Castell (Vall d’Uixó), tendrá lugar la IV Marcha por Montaña Villa de Azuébar, siendo patrocinada por diversas instituciones y empresas entre las que se encuentra Aguas de Azuébar.

Tras la celebración durante cuatro años consecutivos de esta prueba, podemos considerar que el evento queda suficientemente consolidado. Además, podemos considerar la marcha de Azuébar un referente importante en este tipo de pruebas, no sólo de la provincia de Castellón, sino también de toda la Comunidad Valenciana.

La carrera se prevé muy competida pues, al igual que en años anteriores, se espera la participación de importantes clubs castellonenses y valencianos en general.

Si bien, la marcha por las montañas de Azuébar, permitirá a los participantes menos avezados transcurrir en grato paseo por uno de los paisajes más exuberantes del Parque Natural de la Sierra de Espadán, de hecho el recorrido está catalogado como moderado por la propia organización de la prueba.

Características de la Carrera

La carrera partirá a las 9 de la mañana desde la Plaza de la Iglesia de Azuébar, los corredores se dirigirán en recorrido zigzaguearte por las típicas calles azueberas, hacia el camino de la Fuente del Sas, casi el único tramo asfaltado de la prueba de aproximadamente 3,5 Km. Ya por camino de montaña, un giro a la derecha les llevará por el Pino de Román hasta el Corral Nuevo, en este pequeño altozano se comienzan a contemplar las inmensas moles montañosas del Espadán y el tupido manto verde de sus alcornocales, parajes considerados como exponentes únicos de bosque mediterráneo.

Seguirán ascendiendo por el Barranco Vidal hasta las Balsicas, en un cruce el camino les conducirá hacia la Pista de la Sierra, por el Parlunes, siguiendo por el Estrecho y tras recorrer ciento cincuenta metros de terreno asfaltado se llega al Rincón de Menda. Atravesando diversas partidas como la del Pantanico, finalizarán el recorrido en el mismo punto de partida, donde se ubicara la meta.

La distancia a recorrer por los participantes será de 18,95 Km., la actividad está catalogada como carrera, teniendo una altitud mínima de 278 m. y su cota máxima de 796 m. se encuentra entre Mosquera y el Carrascal. El desnivel acumulado subiendo será de 832 m. y bajando 828 m.

Aunque, lógicamente, dependerá de la preparación de los corredores participantes, la organización tiene previsto que la prueba se pueda realizar en un tiempo aproximado de 3 horas, 43 minutos.

Se han establecido trofeos para lo tres primeros en las siguientes categorías, por edades y en sus modalidades masculinas y femeninas: junior (16 años a 20 años), Senior (20 a 39), Veterano A (40 a 44), Veterano B (45 a 49), Veterano C (50 a 54) y Veterano D (más ed 55 años).

Finalmente, el alcalde de Azuébar, Gerardo Miravete, ha expresado “el gran interés del Ayuntamiento de Azuébar en este tipo de eventos”, en este sentido Miravete, considera que “Azuébar ubicada en pleno corazón de la Sierra de Espadán, es excelente para la práctica de actividades deportivas en plena  naturaleza, además, considero esta marcha por montaña una manifestación cultural importante y un ejemplo para nuestra juventud”. Así también, la Concejala de Cultura, Concepción Ecrig, informa que “ha día de hoy, hay inscritos cerca de trescientos corredores, y animo a los que quieran participar que realicen sus inscripciones cuanto antes, pues el número de participantes está limitado a 500”.

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JOSÉ MARTÍ CORONADO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR Y DE CHÓVAR, COAUTOR DEL LIBRO: “MORISCOS DEL ALTO PALANCIA: LA EXPULSIÓN Y SUS CONSECUENCIAS.

febrero 22, 2010 Deja un comentario

JOSÉ MARTÍ CORONADO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR Y DE CHÓVAR, COAUTOR DEL LIBRO: “MORISCOS DEL ALTO PALANCIA: LA EXPULSIÓN Y SUS CONSECUENCIAS.

EDITADO POR EL INSTITUTO DE CULTURA DEL ALTO PALANCIA Y MUTUA SEGORBINA, PRESENTA OCHO ESTUDIOS.

José Martí Coronado

Cronista Oficial de la Villa de Azuébar y de Chóvar

José Martí Coronado, Cronista Oficial de la Villa de Azuébar y de Chóvar,  con Juan Corchado, Presidente del Instituto de Cultura del Alto Palancia.

Presentación del libro: Segorbe, 20 de febrero de 2010.

El día 20 de febrero de 2010, tuvo lugar en el Salón de Actos de de la Mutua Segorbina (Segorbe), la presentación del libro “Moriscos del Alto Palancia: La expulsión y sus consecuencias”. En el acto de presentación realizaron sendos parlamentos: El Presidente del acto, Rafael Calvo, Alcalde de la Ciudad de Segorbe; Rafael Zarzoso, Presidente de la Fundación Mutua Segorbina de la Comunidad Valenciana; Juan Corchado; Presidente del Instituto de Cultura del Alto Palancia y Pablo Pérez, Universidad de Valencia. Entre los asistentes invitados se encontraban, entre otros, a Antonio José Cases, Director Parque Natural de la Sierra de Espadán.

El trabajo de investigación presentado como coautor por José Martí Coronado, Cronista Oficial de la Villa de Azuébar y Chóvar, lleva por título: “La expulsión de los moriscos y el 400 Aniversario de la Carta de Población de Azuébar y Soneja”, inserto entre las páginas 143 y 203 de la citada publicación.

Se trata de una visión documentada de los avatares de lo moriscos de Azuébar y Soneja, desde el siglo XIII hasta su expulsión en los comienzos del siglo XVII. Para acabar con la Carta Puebla de Azuébar y Soneja, datada el 27 de noviembre del año 1609.

EN EL LIBRO SE PRESENTAN OCHO ESTUDIOS SOBRE LA TEMÁTICA ENUNCIADA.

Además de José Martí Coronado, Cronista Ofcial de la Villa de Azuébar y de Chóvar, son coautores del mismo: Pablo Pérez, Universidad de Valencia (U.V.). Jorge A. Catalá (U.V.) y Sergio Urzainqui (A.R.V.). Rafael Benítez (U.V.). Francisco J. Guerrero, U. Jaume I, Cronista Adjunto de Jérica. Manuel Lúmas (U.V.). Clara Mª Marín y Blanca Espuig (U.V.)

Según palabras de Rafel Zarzoso, Presidente de la Mútua Segorbina de la Comunidad Valenciana: “En esta obra se reúnen importantes estudios e importantes coleciones de documentos que a buen seguro contribuirán a un mejor conocimiento de la realidad morisca de nuestra comarca…  Por todo ello quiero agradecer muy sinceramente su esfuerzo a todas aquellas personas que han hecho posible que este libro viera la luz 400 años después de la expulsión de aquellos moriscos que tan estrechamente unidos estuvieron a nuestro pasado”

Además, el Sr. Zarzoso afirmó que esta será una obra de consulta obligada para aquellos que deseen conocer lo que significó la expulsión de los moriscos en la comarca del Alto Palancia.

EL INSTITUTO DE CULTURA DEL ALTO PALANCIA, SE CONSOLIDA EN LA SOCIEDAD COMARCAL PALENTINA COMO REFERENCIA CULTURAL DE PRIMER ORDEN

El  Instituto de Cultura del Alto Palancia cumple este año 2010, quince años de historia  en cuanto a la edición de publicaciones. Recordemos que fue en julio de 1995 cuando apareció el primer Boletín de esta institución cultural.

El ICAP cuenta con un un buen número de socios que posibilita la aparición periódica de publicaciones con temática histórica de la comarca del Alto Palancia.

El que esto suscribe ha formado parte del ICAP desde su fundación, colaborando como autor de varios trabajos de investigación, en especial de los monográficos dedicados a la Villa de Azuébar (Boletín nº 11, año 2000) y Chóvar (Boletín nº 6, año 1977). Y ahora contemplo con satisfacción el preciado fruto del trabajo realizado por las diferentes juntas directivas y el apoyo de las diversas instituciones municipales y comarcales, públicas y privadas.

Es una realidad incuestionable la implantación en la sociedad comarcal palantina del ICAP. Los abundantes estudios  publicados, las actividades desarrolladas, la constancia en las múltiples ediciones y sobre todo el arraigo sociocultural, hacen del ICAP una institución cultural de referencia no sólo en al ámbito comarcal, también en la historiografía de la Comunidad Valenciana.

Además, tenga el lector en consideración – como dice la “copla” – que son estos “malos tiempos para la lírica”. Por lo tanto, más mérito si cabe.

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CRÓNICA JORNADAS ARQUITECTURA TRADICIONAL VALENCIANA Y ASAMBLEA EXTRORDIANARIA DE CRONISTAS OFICIALES DEL REINO DE VALENCIA. PATERNA 2009.

diciembre 5, 2009 Deja un comentario

José Martí Coronado, Vicesecretario segundo de la Asociación de Cronistas Oficiales del Reino de Valencia

y Cronista Oficial de la Villa de Azuébar y de Chóvar.

Los días 27 y 28 de noviembre y organizado por el Ayuntamiento de Paterna y la Asociación de Cronistas Oficiales del Reino de Valencia, tuvo lugar la celebración de unas jornadas que contaron como tema monográfico “La arquitectura tradicional valenciana”, en el encuentro se celebró además, la Asamblea Extraordinaria de la Asociación de Cronistas Oficiales del Reino de Valencia. Los cronistas oficiales de las distintas poblaciones valencianas presentaron sus trabajos de investigación referentes a los respectivos municipios a los que representan.

Una temática tan interesante como es el patrimonio tradicional de los pueblos valencianos, es la clave para entender que se inscribieran 150 congresistas, entre cronistas oficiales y profesionales del mundo académico y técnico. Y así lo entendió el Presidente de la Asociación Francisco Momblanch, cuando en la reunión de la Junta de Gobierno de la Asociación  de Cronistas Oficiales celebrada el pasado 21 de enero, auspició la realización de la asamblea extraordinaria y las jornadas en la Ciudad de Paterna.

El trabajo que presenté para las poblaciones de Azuébar y Chóvar llevó por título “Síntesis del Catálogo de Patrimonio Etnológico de Azuébar y Chóvar. Parque Natural Sierra de Espadán”. La temática enunciada me resultó del todo punto atrayente y cercana pues hace más de una década que he venido efectuando trabajos de investigación sobre el Patrimonio (Histórico-artístico y Etnológico) e informes a diversas administraciones de Azuébar y Chóvar. A pesar de la relevancia de nuestro patrimonio, debido a lo cercano y cotidiano de nuestras riquezas, somos nosotros mismos, los propios valencianos, los que no valoramos suficientemente nuestro patrimonio y los bienes culturales que encierran.

José Luís Lindo, Cronista de Aranjuez. Francisco Momblanch, Cronista ed Benilloba y Presidente de la Asociación de Cronistas Officiales del Reino de Valencia. José Martí, Cronista de AZuébar y de Chóvar, Vicesecretario segundo de la Asociación de Cronistas Officiales del Reino de Valencia.

A la hora de tratar una cuestión tan importante como es la arquitectura tradicional de nuestros pueblos, entiendo que se deben tomar en consideración no sólo aquellas edificaciones que desde siempre han contado con el beneplácito oficial general, como por ejemplo las incuestionables y deslumbrantes edificaciones góticas de nuestra comunidad. También debemos considerar indispensables la relación de aquellos elementos arquitectónicos que definen la historia más cotidiana de nuestros antepasados, sencillas pero fundamentales construcciones que enseñan la etnología de los pueblos y que se hayan esparcidos por todo nuestro territorio (azudes, eras, lavaderos, aljibes, cenias, etc.).

José Luís de Tomás, Cronista de Manises. José Martí, Cronista de Azuébar y de Chóvar. Vicente Vallet, Cronista del Vizcondad de Chelva. Antonio Luís Galiano, Cronista de Orihuela. Francisco Sala, Cronista de Torrevieja.

El programa de las Jornadas de Paterna, comenzaron el viernes día 27, con la recepción de los congresistas por parte de las autoridades locales de Paterna. A tal efecto, la organización dispuso un autobús que recogió a las 9 horas, a aquellos asistentes que lo desearon, en la calle de Marqués de Sotelo nº.2, de Valencia. La presentación de comunicaciones tuvo lugar en el Teatro Capri de Paterna, a partir de las 10 horas de los días 27 y 28 de noviembre.

José Martí Coronado con la comunicantes de Alfafar.

Cabe resaltar la visita cultural, realizada la tarde del día 27, a los lugares más emblemáticos de la Villa de Paterna, entre los que destacan: La Torre de Paterna, El Palau, Las cuevas: Espai Cultural Coves del Batà, el Museo de Cerámica Medieval o la Rehabilitación del Gran Teatro Antonio Ferrandis.

Concluyendo el resumen de esta Crónica de urgencia debo manifestar al Sr. Alcalde de la Ciudad de Paterna, Don Lorenzo Agustí Pons, mi más sincero agradecimiento por la recepción oficial y por todas las atenciones dispensadas al grupo de Cronistas Oficiales, durante nuestra estancia en la ciudad que él representa.

José Martí Coronado con jovenes investigadoras valencianas. Juventud, como se dice ahora, sobradamente preparada.

Hay que destacar, a mayor abundamiento, que gozamos de la cordial cortesía de nuestro colega Camilo Segura Artiaga, Cronista Oficial de Paterna, quien con sus acertadas explicaciones, nos informó de los aspectos más relevantes de esa maravillosa ciudad en la visita cultural realizada. Además de la excelente organización llevada a cabo por el Cronista de Paterna y por el equipo responsable representado en la Srta. Amparo Pons. En definitiva como se suele decir por estos pagos DE CATEGORÍA.

José Martí con José Luís Lindo, Cronista del Real Sitio y Villa de Aranjuez.

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CARTA PUEBLA DE AZUEBAR Y SONEJA, COMENZARON LOS ACTOS. CRONISTA OFICIAL DE AZUEBAR.

noviembre 22, 2009 Deja un comentario

CARTA PUEBLA DE AZUEBAR Y SONEJA. COMENZARON LOS ACTOS EN AZUEBAR, CON UNA OBRA DE TEATRO Y UNA CENA DE SOBAQUILLO.

José Martí Coronado

Cronista Oficial de la Villa de Azuébar

Comenzaron en Azuébar, los actos de la conmemoración del 400 Aniversario de la Carta de Población de Azuébar y Soneja, la Corporación Municipal de Azuébar,  debido al momento actual en que nos encontramos, con muy buen criterio, ha optado por la realización de actos eminentemente participativos y que no resulten onerosos para la economía municipal Azuebar, como vemos en el programas de actos previstos.

Se trata de conmemorar un hecho histórico en el que se pretende la participación de todos los azueberos, llenas de contenido imaginativo y que sorprenderá muy gratamente a todos, incluso a todos aquellos que se acerquen a Azuébar. Calidad, imaginación, participación, gratuidad, escasamente onerosas y, sobre todo, realizadas con la mayor ilusión.

A las 19 horas el día 21 de noviembre de 2009, en la Casa de Cultura de la Villa de Azuébar, tuvo lugar la representación teatral de la obra “La balada de los tres inocentes” a cargo del grupo Amics del Teatre y Patrocinado por la Excma. Diuputación de Castellón. El público asistente disfrutó de esta hilarante comedia, rompiendo a carcajadas y aplausos en cada momento de la representación. Tras la representación cena de sobaquillo.

Intentaré dejaros noticias puntuales de los Actos den la Villa de Azuébar. Aquí os dejo un avance de lo que será la Crónica definitiva cuando acaben la totalidad de los actos.

Unas cuantas fotografías a modo de recuerdo, de la obra de teatro y de la posterior cena de sobaquillo.

El autor teatral y guionista de cine español Pedro María Herrero fallecido en 2006 tenía una notable inventiva cómica, de la que es una muestra esta comedia de enredos. Su obra trata de los problemas en que se ve envuelto un cura de pueblo en una agitada celebración de Semana Santa. No se trata por supuesto de un cura común, sino de un personaje muy conflictivo y contradictorio. Es joven y al mismo tiempo muy conservador, es un fanático del ejercicio físico pero es indiferente a los problemas de su entorno, es tiránico y de mal carácter pero se cree un dechado de virtudes. Accionando los resortes de la comedia una avalancha de problemas le cae encima cuando menos se los espera. Sucesivamente se encuentra con un cadáver inesperado en un lugar inesperado, con la transformación insólita de su casta y tímida hermana, que resulta no ser ni tan casta ni tan tímida, con las vehementes veleidades eróticas de su madre, que es la única persona del pueblo que viaja a la ciudad a ver a un psicólogo, con la imprevista vida secreta de su mejor amigo, el comisario del pueblo, y para coronar todo este menú de confusiones, la visita en el momento más inoportuno de su obispo. Una obra que provoca cataratas de risas en el público.

CARTA PUEBLA DE AZUEBAR Y SONEJA. PREGÓN DEL CRONISTA OFICIAL DE AZUÉBAR. ACTO DE VASALLAJE Y CARGOS AÑO 1609.

noviembre 17, 2009 Deja un comentario

NUEVO PREGÓN DEL CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR, EN EL 400 ANIVERSARIO DE LA CARTA PUEBLA DE AZUÉBAR Y SONEJA.

ACTO DE VASALLAJE, LOS NOMBRES Y CARGOS DE NUESTROS ANTEPASADOS.


JOSÉ MARTÍ CORONADO

Cronista Oficial de la Villa de Azuébar

FOTO ESTUDIO JOSE MARTI

Una vez más el Cronista Oficial de la Villa de Azuébar, desea  animar a todos los azueberos a participar en las celebraciones del 400 aniversario de nuestra Carta Puebla, hecho que tuvo lugar el año 1609. Además, corresponde en los actos que este mes de noviembre ha organizado el Ilmo. Ayuntamiento de la Villa de Azuébar.

A pesar de las múltiples propuestas ofertadas para la conmemoración del 400 Aniversario de la Carta de Población de Azuébar y Soneja, la Corporación Municipal de Azuébar, y debido al momento actual en que nos encontramos, con muy buen criterio, ha optado por la realización de actos eminentemente participativos y que no resulten onerosos para la economía municipal Azuebar, como vemos en el programas de actos previstos.

El hecho que las actividades programadas, aparentemente, no sean de “relumbrón”, no significa que carezcan de interés científico, divulgativo o cultural. Se trata de conmemorar un hecho histórico en el que se pretende la participación de todos los azueberos, llenas de contenido imaginativo y que sorprenderá muy gratamente a todos, incluso a todos aquellos que se acerquen a Azuébar. Insisto: calidad, imaginación, participación, gratuidad, escasamente onerosas y, sobre todo, realizadas con la mayor ilusión.

La Carta Puebla o de Población de la Villa de Azuébar forma un escrito único en el que se engloba también a la vecina población de Soneja, estando datada el 27 de Noviembre de 1609. Se trata de documento especial otorgado por Don Josep Folch de Cardona, Señor de la Baronía de Azuébar y Soneja, a los nuevos pobladores de estas dos localidades.

A partir del año 1609, tras la expulsión de los moriscos, nuestro pueblo quedó desabitado y como consecuencia el Señor de Azuébar otorgó la Carta Puebla para animar a nuevos pobladores que cultivaran sus campos y aprovecharan los pastos, maderas, etc. No debemos olvidar que las tierras improductivas no generaban rentas a la baronía.

Los nuevos habitantes que se asientan en estas tierras, acceden a las obligaciones, exenciones, privilegios, fueros, etc.; es decir, a las condiciones que establece el Señor de la Baronía en la referida Carta Puebla. En este documento jurídico y administrativo, quedan consignadas las normas generales a las que deben ajustarse los repobladores y sus descendientes. Se trataba pues, de una repoblación pacífica mediante la que se ocuparon tierras que anteriormente trabajaban los antiguos habitadores musulmanes, mejor dicho, moriscos o cristianos nuevos.

ALGUNOS NOMBRES DE AZUEBEROS Y SONEJEROS QUE APARECEN EN DISTINTAS COPIAS DE LA CARTA PUEBLA DE AZUEBAR Y SONEJA

Recientemente muchos de vosotros me preguntáis sobre los apellidos de nuestros antepasados tras la repoblación de Azuébar y Soneja, es por esto que os dejo aquí algunos de los nombres que aparecen en algunas de las copias que poseo de los traslados notariales de la Carta Puebla de Azuébar y Soneja, que son utilizadas alternativamente en el libro inédito “Historia de Azuébar y Soneja. En el 400 Aniversario de la Carta Puebla”.

Tan sólo recordaros que el apartado o capítulo del libro inédito (Historia de Azuébar y Soneja) dedicado a la propia Carta Puebla, ocupa más de 350 páginas. Y las copias y microfilm, precedentes del Archivo del Reino de Valencia, y del Archivo de la Corona de Aragón entre otros, me fueron entregadas ya el año 1999, según consta en los propios archivos y en los documentos de pago que obran en mi poder.

Aquí os dejo algunos nombres.

CARTA PUEBLA 1609

«In Dei nomine amen. Nos D. José Folch de Cardona, Caballero del Orden y Milicia de Alcántara, gentilhombre de la boca del Rey nuestro Señor y Señor de las Baronías y lugares de Sierra, Soneja y Azuébar, de una, y

REPOBLADORES DE AZUÉBAR:

Bartolomé Pons, Domingo Mañes, Andrés Pons, Francisco López, José Estellés y Domingo Marco, nuevos pobladores para el dicho lugar de Azuébar, por la otra»

REPOBLADORES DE SONEJA:

Antonio Maso, Sebastián Serrano, Jerónimo Fuentes, Valero Dondara, Salvador Martí, Jaime Ortín, Francisco Sierra, Juan Cabrera, Juan Montón, Juan Gil, Vicente Castells, Francisco Gómez, Martín Domingo, Pedro Domingo, Andrés Silvestre, Pedro López, Juan López, Jaime Ribes, Miguel Aguer, Mateo Mas, Juan Asensio, Jerónimo Ribes, Pedro Pérez, Nadal Reguart Ferrer, Jaime Silvestre, José Maso, Juan Silvestre, Martín Cervera, Andrés Ramón, Vicente Cervera, Andrés Moles, Felipe de Mora, Marcos de Godos, Jaime Tomás, Juan Mañes, Juan Estevan, Pedro Talamantes, Francisco López y Juan Carbó, nuevos pobladores para el lugar de Soneja.


ACTO DE VASALLAJE AÑO 1609

[ACTO DE VASALLAJE DE LOS NUEVOS HABITANTES DE AZUÉBAR Y SONEJA]

(RESUMEN)

“Dictis die et anno (Dicho día y año -1609-)

Nosaltres Antoni Masó, Sebastià Serrano, Hierony Fuertes, Valero Dondara (d’Ondara), Salvador Martí, Jaume Ortí, Francés Cena, Joan Cabrera, Joan Monton, Joan Gil, Vicent Castell, Francés Gómez, Martí Domingo, Pere Domingo, Andreu Silvestre, Pere Lopiz, Joan /fol. 29 r./ Lopiz, Jaume Ribes, Miguel Auger, Matheu Mas, Jaume Asensi, Gerony Ribes, Pere Periz, Nadal Reguart ferrer (sic, Ferrer), Jaume Silvestre, Martí Servera, Andreu Ramon, Vicent Servera, Joseph Masó, Joan Silvestre, Andreu Moles, Phelip Mora, March Godos, Jaume Thomas, Joan Manyes, Joan Esteve, Pere Talamantes, Francés Làzer, y Joan Carbó, tots nous pobladors per al dit loch de Soneja, Berthomeu Pons, Domingo Manyes, Andreu Pons, Francés Torres, Joseph Estellés y Domingo Março etiam nous pobladors per al dit loch de Adzuevar, tots ajustats en la Casa del Señor en lo dit loch de Soneja per nosaltres y per tots los nostres succesors de nostres bon grat y certa sciència /fol. 29 v./ ab lo tenor del present acte ara y totstemps, y perpetuament valedor omni meliori modo quo posumus nos fem y costituim vasalls conforme a furs de València, et alias de Justicia del Señor Don Joseph Folch y de Cardona, Cavaller del Orde y Milicia de Alcàntera, y Señor de les Baronies y lochs de Serra, Ria, Soneja, y Adzuevar”

CARGOS “MUNICIPALES” PARA EL AÑO 1610

EL AÑO 1609 SE PRODUCE EL:

[NOMBRAMIENTO ANTE EL NOTARIO GREGORI TARRASA DE CARGOS PARA EL AÑO 1610 DE AZUÉBAR Y SONEJA. JUSTICIA, LOCHTINENT, JURADOS, MUSTAÇAF, CLAVARIO]

(RESUMEN)

“Tam dictis die et anno (1609)

Anno a Nativitate de Domini millessimo sexcentesimo nono die vero intitulato vigesimo septimo Novembris, Don Joseph Folch y de Cardona, Gentilhom de la boca de Sa Magestat, Señor de les Baronies de Serra, Ría, Soneja y Adzuevar per a la bona administració y govern de la dita Baronia y lochs de /fol. 32 v./ Soneja y Adzuevar la qual ara novament se ha poblat de Chirstians vells per ocasió de la expulsió dels Moriscos de aquella, y de tot lo present Regne, omni meliori modo quo potest nomena y crea en oficials de la dita Baronía així per tot lo temps que resta del present any primer vinent mil siscents y deu, ço és, en Justicia del dit Loch de Soneja a SEBASTIÀ SERRANO, y en Jurats a JOAN GIL Y A MARTÍ DOMINGO, y en Mustasaf a MARCO GODOS, y en Clavari per a les pecunies de tota la Baronía (Azuébar y Soneja) a VICENT CASTELL, y per a dit Loch de Adzuevar nomena en Justicia, A BERTHOMEU PONS /fol. 33 r./ y en Jurat a DOMINGO MANYES, donant-los tot lo poder necesari per a seguir y exercir dits oficis respectivament; los quals en má, y poder del dit Don Joseph a Nostre Señor Deu etc., y en virtud del dit jurament prometeren haver-se be y llealment en dits officis, e segons cascú de aquells tindrà obligació et incontinenti lo dit Sebastià Serrano, Justícia de dit loch de Soneja, nomena en lochtinent seu per tot lo dit temps a FRANCISCO CENA, lo qual com fos present jurà a Nostre Señor Deu  en má y poder del dit Justicia de haver-se bé y llealment en dit ofici, y lo dit BERTHOMEU PONS Justicia del dit Loch de Adzuevar nomenà en /fol. 33 v./ lochtinent seu a JOSEPH ESTELLÉS per tot lo temps del dit seu offici de Justicia. Lo qual com fos present jurà etiam a Nostre Señor Deu en má y poder del dit Justicia. De totes les quals coses requirirem tots los desús dits que, Yo Gregori Terraça, Notari publich per a haver-ne memòria en lo esdevenidor. Lo qual per mí, dit Notari, lo fonch rebut en lo dit Loch de Soneja en los día, mes e any desús dits.

Presents per testimonis a totes les dites coses Nicolau Simó, escribent, habitador de Valencia, y Antoni García, criat del dit Don Joseph Folch y de Cardona atrobats en lo dit Loch de Soneja

Concuerdan las antecedentemente preinscritas escrituras, bien y fielmente con su original Registro Protocolo de Escrituras públicas, que pasaron y fueron autorizadas por el nominado difunto Gregorio Tarraza, Escribano público, vecino que fue de esta dicha Ciudad del pasado año mil seiscientos y nueve a las que en todo y por todo me refiero como a Regente y Dueño que soy de sus Notas y Protocolos, las que se contienen en estas veinte y dos foxas, la primera del papel del sello segundo y las demás de papel ordinario escritas de mano ajena.

Y en fe de ello a requerimiento de Juan Bautista Molina, Síndico Procurador de la sobredicha Baronía de Adzuevar, doy y libro el presente, que signo y firmo en esta dicha Ciudad de Valencia a los siete días del mes de Agosto de mil setecientos setenta y dos años.

Los enmendados donde se lee = Vicent = Tarraça = Siempre han de valer.

En testimonio (signo notarial) de verdad

Juan Antonio Espada (Signado)

Debemos tener en consideración que, aunque en el caso de Azuébar y Soneja se consiguieron poblar en un principio (según documento Carta Puebla), la concesión de cartas de repoblación no parece que en principio tuviera el éxito deseado. Entre otras cuestiones por las duras condiciones impuestas por los señores – incapaces de renunciar a ninguno de sus privilegios ni rentas – a los repobladores que acudieran a instalarse y poner en explotación sus dominios, pues prácticamente en nada diferían de las que habían soportado los moriscos.

La expulsión de la población morisca, supuso en un punto y a parte en nuestra historia, costumbres y en general en todos los aspectos tanto socio- políticos como  económicos, debido al cambio de pobladores y de las nuevas condiciones de población de 1609. El cambio total en la geografía humana local, se pone de manifiesto si tenemos en cuenta que en los años previos a la expulsión en1600: Soneja, Azuébar y Chóvar sumaban 73 casas de moriscos, en Chóvar habían algunos cristianos viejos. En Azuébar el año 1602 existían 19 casas, todas habitadas por moriscos. Sin embargo, tras la expulsión de éstos en 1609, nos encontramos en Azuébar con tan solo 9 ó 10 casas habitadas por los nuevos repobladores cristianos.

Siempre a la entera disposición del Pueblo de la Villa de Azuébar.

WEB: www.marticoronado.webcindario.com

Blog:  https://lavozdelcronista.wordpress.com

CARTA PUEBLA 1

NUEVO PREGÓN DEL CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR. 400 ANIVERSARIO DE LA CARTA PUEBLA DE AZUÉBAR Y SONEJA. LOS NOMBRES Y CARGOS DE NUESTROS ANTEPASADOS.

noviembre 14, 2009 Deja un comentario

NUEVO PREGÓN DEL CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR, EN EL 400 ANIVERSARIO DE LA CARTA PUEBLA DE AZUÉBAR Y SONEJA.

LOS NOMBRES Y CARGOS DE NUESTROS ANTEPASADOS.


JOSÉ MARTÍ CORONADO

Cronista Oficial de la Villa de Azuébar

FOTO ESTUDIO JOSE MARTI

Una vez más el Cronista Oficial de la Villa de Azuébar, desea  animar a todos los azueberos a participar en las celebraciones del 400 aniversario de nuestra Carta Puebla, hecho que tuvo lugar el año 1609. Además, corresponde en los actos que este mes de noviembre ha organizado el Ilmo. Ayuntamiento de la Villa de Azuébar.

A pesar de las múltiples propuestas ofertadas para la conmemoración del 400 Aniversario de la Carta de Población de Azuébar y Soneja, la Corporación Municipal de Azuébar, y debido al momento actual en que nos encontramos, con muy buen criterio, ha optado por la realización de actos eminentemente participativos y que no resulten onerosos para la economía municipal Azuebar, como vemos en el programas de actos previstos.

El hecho que las actividades programadas, aparentemente, no sean de “relumbrón”, no significa que carezcan de interés científico, divulgativo o cultural. Se trata de conmemorar un hecho histórico en el que se pretende la participación de todos los azueberos, llenas de contenido imaginativo y que sorprenderá muy gratamente a todos, incluso a todos aquellos que se acerquen a Azuébar. Insisto: calidad, imaginación, participación, gratuidad, escasamente onerosas y, sobre todo, realizadas con la mayor ilusión.

La Carta Puebla o de Población de la Villa de Azuébar forma un escrito único en el que se engloba también a la vecina población de Soneja, estando datada el 27 de Noviembre de 1609. Se trata de documento especial otorgado por Don Josep Folch de Cardona, Señor de la Baronía de Azuébar y Soneja, a los nuevos pobladores de estas dos localidades.

A partir del año 1609, tras la expulsión de los moriscos, nuestro pueblo quedó desabitado y como consecuencia el Señor de Azuébar otorgó la Carta Puebla para animar a nuevos pobladores que cultivaran sus campos y aprovecharan los pastos, maderas, etc. No debemos olvidar que las tierras improductivas no generaban rentas a la baronía.

Los nuevos habitantes que se asientan en estas tierras, acceden a las obligaciones, exenciones, privilegios, fueros, etc.; es decir, a las condiciones que establece el Señor de la Baronía en la referida Carta Puebla. En este documento jurídico y administrativo, quedan consignadas las normas generales a las que deben ajustarse los repobladores y sus descendientes. Se trataba pues, de una repoblación pacífica mediante la que se ocuparon tierras que anteriormente trabajaban los antiguos habitadores musulmanes, mejor dicho, moriscos o cristianos nuevos.

ALGUNOS NOMBRES DE AZUEBEROS Y SONEJEROS QUE APARECEN EN DISTINTAS COPIAS DE LA CARTA PUEBLA DE AZUEBAR Y SONEJA

Recientemente muchos de vosotros me preguntáis sobre los apellidos de nuestros antepasados tras la repoblación de Azuébar y Soneja, es por esto que os dejo aquí algunos de los nombres que aparecen en algunas de las copias que poseo de los traslados notariales de la Carta Puebla de Azuébar y Soneja, que son utilizadas alternativamente en el libro inédito “Historia de Azuébar y Soneja. En el 400 Aniversario de la Carta Puebla”.

Tan sólo recordaros que el apartado o capítulo del libro inédito (Historia de Azuébar y Soneja) dedicado a la propia Carta Puebla, ocupa más de 350 páginas. Y las copias y microfilm, precedentes del Archivo del Reino de Valencia, y del Archivo de la Corona de Aragón entre otros, me fueron entregadas ya el año 1999, según consta en los propios archivos y en los documentos de pago que obran en mi poder.

Aquí os dejo algunos nombres.

CARTA PUEBLA 1609

«In Dei nomine amen. Nos D. José Folch de Cardona, Caballero del Orden y Milicia de Alcántara, gentilhombre de la boca del Rey nuestro Señor y Señor de las Baronías y lugares de Sierra, Soneja y Azuébar, de una, y

REPOBLADORES DE AZUÉBAR:

Bartolomé Pons, Domingo Mañes, Andrés Pons, Francisco López, José Estellés y Domingo Marco, nuevos pobladores para el dicho lugar de Azuébar, por la otra»

REPOBLADORES DE SONEJA:

Antonio Maso, Sebastián Serrano, Jerónimo Fuentes, Valero Dondara, Salvador Martí, Jaime Ortín, Francisco Sierra, Juan Cabrera, Juan Montón, Juan Gil, Vicente Castells, Francisco Gómez, Martín Domingo, Pedro Domingo, Andrés Silvestre, Pedro López, Juan López, Jaime Ribes, Miguel Aguer, Mateo Mas, Juan Asensio, Jerónimo Ribes, Pedro Pérez, Nadal Reguart Ferrer, Jaime Silvestre, José Maso, Juan Silvestre, Martín Cervera, Andrés Ramón, Vicente Cervera, Andrés Moles, Felipe de Mora, Marcos de Godos, Jaime Tomás, Juan Mañes, Juan Estevan, Pedro Talamantes, Francisco López y Juan Carbó, nuevos pobladores para el lugar de Soneja.


ACTO DE VASALLAJE AÑO 1609

[ACTO DE VASALLAJE DE LOS NUEVOS HABITANTES DE AZUÉBAR Y SONEJA]

(RESUMEN)

“Dictis die et anno (Dicho día y año -1609-)

Nosaltres Antoni Masó, Sebastià Serrano, Hierony Fuertes, Valero Dondara (d’Ondara), Salvador Martí, Jaume Ortí, Francés Cena, Joan Cabrera, Joan Monton, Joan Gil, Vicent Castell, Francés Gómez, Martí Domingo, Pere Domingo, Andreu Silvestre, Pere Lopiz, Joan /fol. 29 r./ Lopiz, Jaume Ribes, Miguel Auger, Matheu Mas, Jaume Asensi, Gerony Ribes, Pere Periz, Nadal Reguart ferrer (sic, Ferrer), Jaume Silvestre, Martí Servera, Andreu Ramon, Vicent Servera, Joseph Masó, Joan Silvestre, Andreu Moles, Phelip Mora, March Godos, Jaume Thomas, Joan Manyes, Joan Esteve, Pere Talamantes, Francés Làzer, y Joan Carbó, tots nous pobladors per al dit loch de Soneja, Berthomeu Pons, Domingo Manyes, Andreu Pons, Francés Torres, Joseph Estellés y Domingo Março etiam nous pobladors per al dit loch de Adzuevar, tots ajustats en la Casa del Señor en lo dit loch de Soneja per nosaltres y per tots los nostres succesors de nostres bon grat y certa sciència /fol. 29 v./ ab lo tenor del present acte ara y totstemps, y perpetuament valedor omni meliori modo quo posumus nos fem y costituim vasalls conforme a furs de València, et alias de Justicia del Señor Don Joseph Folch y de Cardona, Cavaller del Orde y Milicia de Alcàntera, y Señor de les Baronies y lochs de Serra, Ria, Soneja, y Adzuevar”

CARGOS “MUNICIPALES” PARA EL AÑO 1610

EL AÑO 1609 SE PRODUCE EL:

[NOMBRAMIENTO ANTE EL NOTARIO GREGORI TARRASA DE CARGOS PARA EL AÑO 1610 DE AZUÉBAR Y SONEJA. JUSTICIA, LOCHTINENT, JURADOS, MUSTAÇAF, CLAVARIO]

(RESUMEN)

“Tam dictis die et anno (1609)

Anno a Nativitate de Domini millessimo sexcentesimo nono die vero intitulato vigesimo septimo Novembris, Don Joseph Folch y de Cardona, Gentilhom de la boca de Sa Magestat, Señor de les Baronies de Serra, Ría, Soneja y Adzuevar per a la bona administració y govern de la dita Baronia y lochs de /fol. 32 v./ Soneja y Adzuevar la qual ara novament se ha poblat de Chirstians vells per ocasió de la expulsió dels Moriscos de aquella, y de tot lo present Regne, omni meliori modo quo potest nomena y crea en oficials de la dita Baronía així per tot lo temps que resta del present any primer vinent mil siscents y deu, ço és, en Justicia del dit Loch de Soneja a SEBASTIÀ SERRANO, y en Jurats a JOAN GIL Y A MARTÍ DOMINGO, y en Mustasaf a MARCO GODOS, y en Clavari per a les pecunies de tota la Baronía (Azuébar y Soneja) a VICENT CASTELL, y per a dit Loch de Adzuevar nomena en Justicia, A BERTHOMEU PONS /fol. 33 r./ y en Jurat a DOMINGO MANYES, donant-los tot lo poder necesari per a seguir y exercir dits oficis respectivament; los quals en má, y poder del dit Don Joseph a Nostre Señor Deu etc., y en virtud del dit jurament prometeren haver-se be y llealment en dits officis, e segons cascú de aquells tindrà obligació et incontinenti lo dit Sebastià Serrano, Justícia de dit loch de Soneja, nomena en lochtinent seu per tot lo dit temps a FRANCISCO CENA, lo qual com fos present jurà a Nostre Señor Deu  en má y poder del dit Justicia de haver-se bé y llealment en dit ofici, y lo dit BERTHOMEU PONS Justicia del dit Loch de Adzuevar nomenà en /fol. 33 v./ lochtinent seu a JOSEPH ESTELLÉS per tot lo temps del dit seu offici de Justicia. Lo qual com fos present jurà etiam a Nostre Señor Deu en má y poder del dit Justicia. De totes les quals coses requirirem tots los desús dits que, Yo Gregori Terraça, Notari publich per a haver-ne memòria en lo esdevenidor. Lo qual per mí, dit Notari, lo fonch rebut en lo dit Loch de Soneja en los día, mes e any desús dits.

Presents per testimonis a totes les dites coses Nicolau Simó, escribent, habitador de Valencia, y Antoni García, criat del dit Don Joseph Folch y de Cardona atrobats en lo dit Loch de Soneja”

Debemos tener en consideración que, aunque en el caso de Azuébar y Soneja se consiguieron poblar en un principio (según documento Carta Puebla), la concesión de cartas de repoblación no parece que en principio tuviera el éxito deseado. Entre otras cuestiones por las duras condiciones impuestas por los señores – incapaces de renunciar a ninguno de sus privilegios ni rentas – a los repobladores que acudieran a instalarse y poner en explotación sus dominios, pues prácticamente en nada diferían de las que habían soportado los moriscos.

La expulsión de la población morisca, supuso en un punto y a parte en nuestra historia, costumbres y en general en todos los aspectos tanto socio- políticos como  económicos, debido al cambio de pobladores y de las nuevas condiciones de población de 1609. El cambio total en la geografía humana local, se pone de manifiesto si tenemos en cuenta que en los años previos a la expulsión en1600: Soneja, Azuébar y Chóvar sumaban 73 casas de moriscos, en Chóvar habían algunos cristianos viejos. En Azuébar el año 1602 existían 19 casas, todas habitadas por moriscos. Sin embargo, tras la expulsión de éstos en 1609, nos encontramos en Azuébar con tan solo 9 ó 10 casas habitadas por los nuevos repobladores cristianos.

Siempre a la entera disposición del Pueblo de la Villa de Azuébar.

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